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当日本学习中国书法时,丧失其内在技能就等于忙碌,把它称为一本书是无用的

无论日本人如何学习大唐文化,汉字都成了日本救生的象征,一个没有文字的日本人开始用汉字装饰他们的社区,中国书法成为日本人崇拜的天堂之书,从王羲之到王铎。

我们现在看到的日本平假名实际上是由中国的草书转换而来的,而片假名是从汉字的侧面摘下的。如果平假名和片假名不够用呢?必须用汉字来装饰正面,所以日本的街道上有很多汉字。当中国人来到日本时,他们也会感叹这些路标和牌子都是汉字。

中国书法是传给日本的,还是尝起来的?不,不!在日本学了中国书法并传承到近代之后,主流是吕峰,他钻研宣传和狂野,甚至失去了对精神和精神的追求。玩行为艺术,有着走在前面的剑的伟大方向。

很多日本人写毛笔字,粗线条找不到骨头,干枯缺肉,你不得不怀疑他们的书法,恐怕会激怒他们的主人,因为他们的主人也喜欢这样写,因为这样的写作老师继承了一些大人物很快就能成名的东西。

中国书商最怕的是书法背后的文化观念,所以每一位书记员都会写铭文,学习佛法,以提高自己的能力和成就感为他的自然职责。

日本作家经常担心的是,一些著名的大人物喜欢通过收集字符来学习书法词典,或者练习自己的老师字体,然后反复练习某些单词,成为一种习惯。

事实上,当我们仔细考虑日本人的书法路线时,不难发现他们固有的缺点:

日本书法没有完整的汉字演变过渡体系,而是以书自居。蜀道一词显然是抄袭中文,但在国外却变了味。中国人是从甲骨文,金字,篆书等象形文字发展而来的书法艺术,是源头活水,又在历史的各个时期通过隶书,草书,行书,楷书而产生变化。日本书法缺乏最基本的汉字素养,限制了他们对中国书法的高端学习。大约日本人也意识到他们不可能用几千年的时间去经历汉字和书法的进化之旅,想把最高的草书符号搬回日本,认为使用这些符号凌驾于书法之上。显然这是空中楼阁的幻想。没有甲骨文,晋书,篆书,隶书,章草的基础,单纯吹捧一些草书符号太过局限。文化传承观念不足,日本人虽然学的是中国茶道,穿的是唐式的衣服,住的是唐式的房子,其实内心还是日本人。面对四周的茫茫大海,早谢樱花,自己的内心焦急不安,这表现在写作上,渴望表达的意识过于强烈,凶猛却缺乏韵味,虽有争鸣却无修身。。

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